Investigación de paisajes, leyes de patrimonio cultural, recursos naturales, tradiciones y mitología

Abstract

Los mitos constituyen una producción cultural que goza de la consideración de universal antropológico. Acerca de los mitos puede decirse sin reparos que no se sabe qué son, pero no por defecto, sino por exceso, esto es, por las muchas cosas que se han dicho y escrito sobre aquello que éstos sean, desde disciplinas muy diversas entre sí: lingüística, antropología sociocultural, teología, fenomenología de las religiones, psicología, historia, economía, teoría política, etc. Cabe decir pues que sobre los mitos se han dado casi tantas explicaciones y asunciones metodológicas como escuelas interpretativas, lo cual evidencia claramente que no es el objeto de estudio el que cambia -i.e., los mitos-, sino la perspectiva desde la cual se les aborda a fin de interpretarlos. Esto implica que cualquier interpretación sea, o bien deudora, o bien superación de otras, lo que conlleva que, a la hora de exponer las distintas asunciones respecto de los mitos de unas escuelas u otras, se haga necesario tratarlas a todas o, al menos, a las más importantes, en su propio orden de surgimiento.